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  • 法显对佛教中国化的贡献

    西域情形甚详，居其一焉。此其求法之所以重要者二也。”法显归国，参与“译经约百余万言，其中《摩诃僧祇律》，为佛教戒律五大部之一。而其携归之《方等涅槃》(1)，开后来义学之一支，此...ldquo;至天竺寻求戒律”。可见，法显西行，原处动机就是寻求戒律。其结果也不负所望，在天竺获得戒律多部，有摩诃僧祇众律一部、萨婆多众律一部、弥沙塞藏本。事实上，佛家戒律五部，即萨婆多部十诵律...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492691.html

  • 道安对译经事业的贡献

    五经文义，已稍微通达。十二岁出家为僧，非常聪明，但外貌丑陋，不被师父看重，让他到田园干活，长达三年。他辛勤劳动，毫无怨言。他精进努力，斋戒无缺。数年之后，才向师父要求念经。师父给他《辨意经》一卷，有...rdquo;⑸苻坚攻破襄阳，道安、习凿齿被擒，苻坚说：“朕以十万之师取襄阳，唯得一人半。”“安公一人，习凿齿半人也。”⑹从此以后，道安住长安五重寺，僧众...

    韩廷杰

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323193382.html

  • 法云法师：从“中国君臣关系”谈“佛教师徒关系”

    　　法云法师：从“中国君臣关系”谈“佛教师徒关系” 　　在佛教自古到今的潮流里，“师徒关系”一直是个很热门的议题，不管我们用的...

    法云法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293384.html

  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    六趣不能摄其生，力负无以化其体，眇渀[5]惚恍，若存若往。五目莫睹其容，二听不闻其响，窈窈冥冥，谁见谁晓。弥伦靡所不在，而独曳于有无之表。然则言之者失其真，知之者返其愚，有之者乖其性，无之者伤其躯。...？本之有境，则五阴永灭，推之无乡，则幽灵不竭。幽灵不竭，则抱一湛然；五阴永灭，则万累都捐；万累都捐，故与道通同。抱一湛然，故神而无功；神而无功，故至功常在。与道通同，故冲而不改；冲而不改，不可为有；...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html

  • 透过《2012》：佛教究竟如何看待世界末日？

    记载：在住劫的第九劫期间，有佛名释迦牟尼来到娑婆世界成佛度化众生，由此可知，我们现在正处于住劫的第九劫。佛经还说，至住劫第十一劫，弥勒佛将继释迦牟尼佛之后来此世间成佛度众生；其后，于第十五劫、十九劫...

    不详

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06302895479.html

  • 中国佛学的伦理精神

    僧慧远。慧远著《三报论》、《明报应论》，融合佛教因果轮回说和传统善恶报应思想，阐发了独具特色的中国佛教因果报应思想。慧远的报应沦是建立在其神不灭论基础上的。在慧远看来，“神也者，圆应无生，妙尽...是指，“法性实相即是正因佛性，般若观照即是了因佛性，五度功德资发般若即是缘因佛性”。以三因为因，究竟便能分别成就法身、般若、解脱之涅盘三德。作为正因的中道实相是超越染净、善恶的...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html

  • 破山的生平及其思想渊源

    据破山《自述行实》载，破山“命赋丁酉年正月二十一日午时生”，《破山年谱》称他生于“明万历二十五年丁酉”，即破山生日为万历二十五年（1597）农历正月...

    道坚法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031796098.html

  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    941“214”　文献标识码　A　文章编号　1002－557(X)(2008)03－0218－08 　　藏族传统文化按原有学科分类，通称大小五明(大小五科)。随着藏学研究事业的不断发展，在藏文古籍整理研究的基础上，涉及藏族传统文化大五明研究的藏文著述越来越多，无论是藏文古籍还是藏文论著，都是藏学研究不可或缺的参考资料，也是藏学文献资料的重要组成部分。 　　一、历辈藏族学者的研究 　　佛学(内...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html

  • 一期一会《茶汤一会集》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一期一会《茶汤一会集》 　　选自《枯木又逢春——通过禅语悟人生》（细川景一　著　2000.11禅文化研究所出版） 　　公元1860年3月3日，在大雪覆盖的江户城樱田门外，井伊直弼遭水户浪士袭击被杀害，结束了46岁短暂生涯。井伊直弼虽然出身于名门彦根城主井伊家，但由于是庶出，长期过着...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15530886199.html

  • 喝《临济录》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　喝《临济录》 　　选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著 1987.7禅文化研究所出版） 　　恐怕没有比“喝”更能极端体现禅旨的语言了。“喝”在禅宗中本来是叱诧的声音，用以阻止对方、不给其插话的余地。给这个“喝”字注入了“活”力（日语中“喝”与“活”的读音相同）的是临济...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15530986200.html
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